Leer a fondo
Los textos clásicos de donde sale lo que dice la app, explicados paso a paso, con citas breves y el enlace para leerlos completos.
El árbol de los vicios y las virtudes (Speculum virginum, h. 1200)
Original en latín y adaptación hoja por hoja al castellano.
Los ocho vicios principales
Juan Casiano · Colaciones, conferencia 5 (abad Serapión)
Es la mejor puerta de entrada a todo lo demás. En pocas páginas aparece la lista que heredó Occidente, la idea de que los vicios están encadenados y el consejo práctico de empezar por el que más te domina.
La reina y su ejército
Gregorio Magno · Moralia in Job, libro 31, cap. 45
Casi todo lo que la app dice de cómo se encadenan los pecados sale de estas pocas páginas. Y tienen algo que pocos textos tienen: Gregorio pone en boca de cada vicio el discurso con que nos convence. Leídos hoy, esos discursos suenan a cosas que nos decimos todos los días.
Por qué estos siete
Tomás de Aquino · Suma de teología, I-II, cuestión 84
Ayuda a mirar los vicios por dentro: no son una lista arbitraria de faltas, sino siete maneras de buscar mal cosas buenas. Entenderlo así cambia el examen de conciencia: la pregunta ya no es solo qué he hecho, sino qué estaba buscando.
La cadena de la costumbre
Agustín de Hipona · Confesiones, libro 8
Pocas veces se ha contado tan bien lo que se siente al querer cambiar y no poder. Un pecado capital no es un acto suelto: es una cadena que se forja poco a poco, y se puede romper.
¿Qué tienes que no hayas recibido?
Juan Casiano · Instituciones, libro 12
Casiano distingue una soberbia «carnal», la de quien se cree más que los demás, y una «espiritual», la de quien cree que su virtud es obra suya. La segunda es la más peligrosa precisamente para quien se esfuerza por ser bueno.
La cebolla de la vanagloria
Juan Casiano · Instituciones, libro 11
En tiempos de redes sociales, este libro parece escrito ayer. Casiano describe con humor cómo se puede presumir hasta de humildad, y cómo uno puede soñar despierto con su propio éxito.
Empieza por unas monedas
Juan Casiano · Instituciones, libro 7
Las excusas que pone en boca del monje avaro («¿y si enfermo?, ¿y si llego a viejo?») son las mismas que nos hacemos hoy. Casiano no condena la prudencia, sino el corazón que se agarra al dinero y deja de fiarse de Dios.
Da lo que mandas
Agustín de Hipona · Confesiones, libro 10
Es un texto muy humano para quien lucha con la lujuria y se desanima: el gran santo no presume de haberlo vencido todo. Distingue lo que se elige de lo que simplemente llega, y transforma la lucha en oración.
Ni siquiera la ira «justa»
Juan Casiano · Instituciones, libro 8
Vivimos rodeados de motivos para enfadarnos, y muchos parecen justos. Casiano no niega que haya injusticias; dice que la ira, aunque tenga razón, nos deja ciegos para ver bien y para rezar. Y desmonta una excusa muy actual: «si los demás no me provocaran, yo estaría tranquilo».
La primera batalla
Juan Casiano · Instituciones, libro 5
Viene bien en una época obsesionada con las dietas y los extremos. Casiano no trata la comida como enemiga: pide tomarla como algo necesario, no como el centro.
Cinco maneras de comer mal
Tomás de Aquino y Gregorio Magno · Suma de teología, II-II, cuestión 148
En una época de dietas, culto a la cocina y comer deprisa delante de una pantalla, la lista de Gregorio sorprende por lo actual: la gula también es comer con prisa, ser remilgado o buscar lo caro, no solo comer demasiado.
La envidia, un gusano que roe
Cipriano de Cartago · Sobre los celos y la envidia
La envidia es el pecado del que menos se habla y el que peor se confiesa, incluso a uno mismo. Cipriano la saca a la luz con imágenes muy físicas y termina con un remedio práctico: si no puedes imitar al que es mejor, al menos alégrate con él.
El demonio del mediodía
Juan Casiano · Instituciones, libro 10
Casiano describe hace dieciséis siglos algo que hoy reconocemos al instante: mirar el reloj, sentir que en cualquier otro sitio estaríamos mejor, buscar distracción en otros.